在传统的哲学史叙事中，从希腊化到中世纪的学术活动往往遭到忽视。然而，《后希腊化哲学》首次全面追溯了公元初期的哲学革命，让我们看到这段过渡时期的学术争鸣，实际上对柏拉图主义的形成至关重要。 古代哲学专家博伊斯-斯通斯在这部开创性的研究中，揭示了斯多亚学派对原始人善良本性的讨论、对古代神话和传统的重视，乃至与犹太文化拥护者的论战，是如何影响了柏拉图主义者的思考风格。这些看似零散的学说，改变了当时哲学研究的重点，使哲学从追求“第一原理”转为捍卫“古代真理”，而柏拉图主义则是这种真理的典范。最终，这一转向被中世纪哲学继承，柏拉图主义也由此成为西方哲学史上的支柱思潮。 因此，《后希腊化哲学》为我们理解西方古代哲学的发展、柏拉图主义的复兴及其长远影响提供了深刻洞见，它不仅为我们呈现了一个更完整的哲学史图景，也为哲学史研究提供了新的视角和方法。

浙江省社科联省级社会科学学术著作出版基金资助出版。《前期斯多亚学派研究》分四章，内容包括：斯多亚主义的创立和传播、前期斯多亚学派的逻辑学、前期斯多亚学派的自然哲学（物理学）、前期斯多亚学派的伦理学。

在传统的哲学史叙事中，从希腊化到中世纪的学术活动往往遭到忽视。然而，《后希腊化哲学》首次全面追溯了公元初期的哲学革命，让我们看到这段过渡时期的学术争鸣，实际上对柏拉图主义的形成至关重要。 古代哲学专家博伊斯-斯通斯在这部开创性的研究中，揭示了斯多亚学派对原始人善良本性的讨论、对古代神话和传统的重视，乃至与犹太文化拥护者的论战，是如何影响了柏拉图主义者的思考风格。这些看似零散的学说，改变了当时哲学研究的重点，使哲学从追求“第一原理”转为捍卫“古代真理”，而柏拉图主义则是这种真理的典范。最终，这一转向被中世纪哲学继承，柏拉图主义也由此成为西方哲学史上的支柱思潮。 因此，《后希腊化哲学》为我们理解西方古代哲学的发展、柏拉图主义的复兴及其长远影响提供了深刻洞见，它不仅为我们呈现了一个更完整的哲学史图景，也为哲学史研究提供了新的视角和方法。

《斯多亚主义1》是《斯多亚主义》研究的第1卷，主要研究斯多亚主义的物理学、知识论和逻辑学，就是斯多亚主义的自然哲学部分。斯多亚学派是希腊化时期最重要、最有影响的哲学学派。在长达五百余年的时间里，斯多亚主义把希腊罗马世界中大批有教养的人组成一个联盟。从中世纪到当代，斯多亚主义经久不息地影响着西方文化的各个方面。

《斯多亚主义1》是《斯多亚主义》研究的第1卷，主要研究斯多亚主义的物理学、知识论和逻辑学，就是斯多亚主义的自然哲学部分。斯多亚学派是希腊化时期最重要、最有影响的哲学学派。在长达五百余年的时间里，斯多亚主义把希腊罗马世界中大批有教养的人组成一个联盟。从中世纪到当代，斯多亚主义经久不息地影响着西方文化的各个方面。

《希腊化哲学》为世界知名古典学者、加州大学伯克利分校古典系安东尼·朗对希腊化哲学的梳理，对希腊化时期（亚历山大大帝去世到罗马共和国灭亡），希腊哲学的三大流派——伊壁鸠鲁主义、斯多亚主义、怀疑论——的观念和思想方法进行了批判性的分析。《希腊化哲学》依据历史上已有的对希腊化时期作家与作品的评价，并结合了当代英美学界对于这一领域的分析，试图呈现出关于希腊化哲学更全面的图景。《希腊化哲学》的写作面向希腊化哲学的入门者与初学者，文笔流畅、深入浅出，是一部非常出色的哲学简论，自70年代首版以来长销多年。

《希腊化哲学》为世界知名古典学者、加州大学伯克利分校古典系安东尼·朗对希腊化哲学的梳理，对希腊化时期（亚历山大大帝去世到罗马共和国灭亡），希腊哲学的三大流派——伊壁鸠鲁主义、斯多亚主义、怀疑论——的观念和思想方法进行了批判性的分析。《希腊化哲学》依据历史上已有的对希腊化时期作家与作品的评价，并结合了当代英美学界对于这一领域的分析，试图呈现出关于希腊化哲学更全面的图景。《希腊化哲学》的写作面向希腊化哲学的入门者与初学者，文笔流畅、深入浅出，是一部非常出色的哲学简论，自70年代首版以来长销多年。

见http://www.cp.com.cn/scrp/bookdetail.cfm?iBookNo=6014&sYc=1-1 部分序言： 所谓希腊化是指亚历山大大帝东征后的三个世纪里，古希腊文明和小亚细亚、叙利亚、犹太、美索不达米亚、埃及以及印度的古老文明相融合的一种进程。时间范围通常认为开始于公元前323年亚历山大去世到公元前30年罗马吞并最后一个希腊化国家托勒密王朝为止。 ...

布拉德•英伍德（Brad Inwood），加拿大多伦多大学古典学教授、加拿大古代哲学研究讲席教授。主要研究方向为古希腊哲学，尤其专攻廊下派哲学。代表作有《早期廊下派中的伦理和人类行动》《恩培多克勒斯的诗歌》《希腊化哲学导读》等。

本卷德文首版于1852年，策勒生前曾先后出过四版。我们翻译依据的是由O. J. Reichel翻译的英文本，该英文本是根据德文1880年第三版译出。在这一卷中，策勒首先以较大的篇幅讨论了亚里士多德之后随着希腊文化、政治状况的变化所带来的在哲学上的变化，并特别关注于它对早期基督教形成的影响，然后，在此基础上，策勒分别集中考察了除柏拉图学园、亚里士多德漫步学派之外在晚期希腊影响巨大的其他三个学派，即，斯多亚学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑论学派。策勒对这三个学派都做了详尽的考察和论述，其深入的研究和大量的文献资料，对于国内现在尚属薄弱的希腊化时期哲学的研究无疑具有重要的参考价值。